ﻧﺎﺋﻠﻮﻥ ﻣﯿﮟ ﻟﭙﭩﯽ ﻻﺵ

(ﻣﺎﮦ جبین صدیقی)

ﮐﻤﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺳﻨﮩﺮﯼ ﻣﮩﮏ ﺭﭼﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﭘﯿﻼﮨﭧ ﺍﺗﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺁﺝ ﺁﺧﺮﯼ ﺩﻥ ﺗﮭﺎ ﯾﺎ ﺯﺭﺩﯼ ﭼﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﭘﮩﻼ ﺩﻥ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﺎﺕ ﺁﺝ ﺗﮏ ﻃﮯ ﻧﮧ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ ﺗﻮ ﯾﮧ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ۔ ﻭﮦ ﯾﮧ ﺳﺐ ﺳﻮﭼﺘﯽ ﺳﺮﺟﮭﮑﺎﺋﮯ ﺑﯿﭩﮭﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﻟﮍﮐﯽ ﺭﯾﮉﯾﻮ ﮐُﮭﻼ ﭼﮭﻮﮌ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﮔﮭﭩﯿﺎ ﺑﮯ ﮨﻮﺩﮦ ﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﮔﺎﻧﮯ ﺳﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﻟﮍﮐﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﺘﻨﺎ ﺷﻮﻕ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﻮﭼﺎ۔
’’ ﺍﮎ ﺑﭽﯽ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﭼﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﮨﮯ ﻻﻝ ﺭﻧﮓ ﮐﯽ ﻓﺮﺍﮎ ﭘﮩﻨﮯ ﮨﮯ۔ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﺘﺎ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﮔﻢ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﺟﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻢ ﮨﻮ۔۔۔۔۔ ‘‘
ﺁﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯿﺎ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻭﮦ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﺳﻦ ﺳﮑﯽ۔ ﺭﯾﮉﯾﻮ ﺳﮯ ﮔﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻋﻼﻥ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮔﺎﻧﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻨﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﮔﺎﻧﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﭘﭽﮭﻠﮯ ﭼﺎﺭ ﺭﻭﺯ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻨﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﯽ ﮈﮬﻮﻟﮏ ﭘﺮ ﮔﺎﺋﮯ ﺟﺎﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﺳﮯ ﯾﺎﺩ ﺁﯾﺎ ﮐﮧ ﺍُﺳﮯ ﺑﭽﭙﻦ ﮨﯽ ﺳﮯ ﺣﺎﺩﺛﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﮔﻤﺸﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﺧﺒﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﺩﻟﭽﺴﭙﯽ ﺭﮨی ﮨﮯ۔
’’ ﻧﺎﺋﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﻠﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺁﮒ ﻟﮓ ﺟﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﺩﻣﯽ ﺟﺎﮞ ﺑﺤﻖ ﮨﻮﮔﺌﮯ۔ ﻓﺎﺋﺮﺑﺮﯾﮕﯿﮉ ﮐﮯ ﻋﻤﻠﮯ ﮐﯽ ﻏﯿﺮ ﺯﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺳﮯ ﺯﺭﻣﺒﺎﺩﻟﮧ ﮐﮯ ﺍﺱ ﻧﺎﺯﮎ ﻭﺳﯿﻠﮯ ﮐﮯ ﺿﺎﺋﻊ ﮨﻮﺟﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﻣﻠﮑﯽ ﻣﻔﺎﺩ ﮐﻮ ﺩﮬﭽﮑﺎ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﮨﮯ ‘‘ ۔
ﮐﭽﮫ ﺩﯾﺮ ﺑﻌﺪ ﻟﮍﮐﯿﺎﮞ ﺁﮔﺌﯿﮟ۔ ﮨﻨﺴﺘﯽ ﺑﻮﻟﺘﯽ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﻮﺭ ﮐﭙﮍﮮ ﺟﯿﺴﮯ ﻟﻮﺍﺯﻣﺎﺕ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﭼﺘﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﺂﻭﺍﺯ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﻣﻮﺭ ﭘﺮ ﺑﺤﺚ ﮐﺮﺗﯽ۔
’’ ﺍﺭﮮ ﺗﻢ ﯾﮧ ﮐﯿﺎ ﻓﻀﻮﻝ ﺳﯽ ﺧﺒﺮﯾﮟ ﺳﻦ ﺭﮨﯽ ﮨﻮ ‘‘ ﺣﻨﺎ ﻧﮯ ﺭﯾﮉﯾﻮ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ۔
’’ ﺑﯽ ﺑﻨﻮ ! ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﯾﮧ ﺧﺒﺮﯾﮟ ﺳﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﺩﻥ ﻧﮩﯿﮟ ‘‘ ﺍﻭﺭﻭﮦ ﺻﺮﻑ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺭﮦ ﮔﺌﯽ۔
ﺍﺑﭩﻦ، ﺧﻮﺷﺒﻮ،ﺗﯿﻞ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺟﺴﻢ ﺳﮯ ﺍﺗﺎﺭﺍ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺳﮯ ﻧﺌﮯ ﮐﭙﮍﮮ ﭘﮩﻨﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯ، ﺟﯿﺴﮯ ﺯﺧﻤﻮﮞ ﮐﻮ ﺻﺎﻑ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﻥ ﭘﺮ ﺍﻭﭘﺮ ﺳﮯ ﭘﭩﯽ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﮐﺮ ﺍﻧﮩﯿﻦ ﭨﮭﯿﮏ ﮨﻮﻧﮯ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﻧﺪﺭ ﮨﯽ ﺍﻧﺪﺭ ﭘﮑﺘﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ۔ ﭘﮭﺮ ﺍیک روز وہ ﺯﺧﻢ ﻭﮨﯿﮟ ﺍﮒ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺟﮍﻭں ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﮭﻮﮐﮭﻼ ﮐﺮﺗﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺁﻭﺍﺯﯾﮟ، ﺷﻮﺭ، ﺑﺎﺭﺍﺕ، ﻧﮑﺎﺡ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯿﺎ ﮐﯿﺎ۔۔۔۔۔۔؟؟
ﻧﺎﺋﯿﻠﻮﮞ ﮐﮯ ﺭﯾﺸﮯ ﺟﮭﻠﺲ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺍﮨﯿﮟ ﻟﮯ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﻦ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﻏﯿﺮ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻧﺎﺯﮎ ﻭﺳﯿﻠﮯ ﮐﮯ ﺿﺎﺋﻊ ﮨﻮﺟﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﻔﺎﺩ ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺁﻧﭻ ﻧﮧ ﺁﺋﯽ ﺗﮭﯽ۔
ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺭﺧﺼﺖ ﮐﺎ ﺷﻮﺭ ﺍﭨﮭﺎ۔
ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺁﻭﺍﺯﯾﮟ ﮔﻮﻧﺞ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽَ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﺎﻥ ﺑﮭﯽ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﻟﺌﮯ۔
ﺍﮎ ﺁﻧﺴﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭘﻠﮑﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﭨﮑﺎ۔
ﺁﺝ ﺍﮎ ﺍﻭﺭ ﻟﮍﮐﯽ ﻻﻝ ﮐﭙﮍﮮ ﭘﮩﻨﮯ ﮔﻢ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﺘﺎ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺩﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺳﮯ ﻭﮦ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﮧ ﻣﻠﯽ ﻭﮦ ﺟﯿﺴﮯ ﮔﻢ ﮨﻮﮔﺌﯽ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺳﺎﺱ ﺑﮩﺖ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ۔
’’ ﺍﺭﮮ ﮐﯿﺴﯽ ﺍﷲ ﮐﯽ ﮔﺎﺋﮯ ﺑﮩﻮ ﻣﻠﯽ ﮨﮯ ﻣﺠﮭﮯ ‘‘ ﻭﮦ ﮨﺮ ﺁﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﺳﮯ ﮐﮩﺘﯽ۔
’’ ﺑﮭﺌﯽ ﺗﻢ ﺑﮍﯼ ﺍﭼﮭﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮨﻮ ﮐﯿﺴﯽ ﺳَﺴﺘِﯽ ﺳﯽ، ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮﻣﺎﺋﺶ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﯿﮟ ‘‘ ۔
ﺍﺱ ﮐﺎ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮩﺘﺎ۔
ﮨﺎﮞ ﮨﻢ ﻟﮍﮐﯿﺎﮞ ﺍﯾﺴﯽ ﻧﮧ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﺍﺗﻨﯽ ﺍﺭﺯﺍﮞ ﮐﯿﻮﮞ ﺑﮑﯿﮟ ﭨﮑﮯ ﭨﮑﮯ۔۔۔۔۔۔ ﺍﻭﺭ ﺍﺭﺯﺍﮞ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﻮ ﻭﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻭﻗﻌﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ۔ ﻭﮦ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺤﺾ ﺿﺮﻭﺭﺗﺎً ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﯾﮧ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻣﺸﯿﻨﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﺳﮯ ﺟﯿﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺒﮭﺎﺗﮯ ﮔﺰﺍﺭ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﻧﺪﺭ ﮔﮩﻦ ﺯﺩﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮒ ﮐﮩﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﻧﯿﺘﺎ ﺗﻮ ﮐﭽﮫ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﺯ۔
ﻭﮦ ﯾﮧ ﺟﻤﻠﮯ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺍﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﻮ ﺗﮭﻢ ﺳﯽ ﺟﺎﺗﯽ۔
ﻭﮦ ﮐﯿﺴﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔۔۔۔۔۔؟ ﻭﮦ ﯾﮧ ﺳﺐ ﺳﻮﭼﺘﯽ۔
 ﺍﺭﮮ ﺗﻮ ﮐﯿﺴﮯ ‘‘ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺳﮯ ﻓﺮﺡ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺁﺗﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻁ ﺧﻮﺷﯽ ﺳﮯ ﻟﭙﭧ ﮔﺌﯽ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﺴﻮ ﺁﺗﮯ ﺁﺗﮯ ﺭﮎ ﮔﺌﮯ۔
ﯾﺎﺩ دﻭﺳﺖ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﭘﺮﺍﻧﮯ ﺯﺧﻤﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺯﺧﻢ ﺟﯿﺴﮯ ﮐﮭﻞ ﺭﮨﮯ ﺭﮬﮯ۔ ﺳﺎﺭﮮ ﭨﺎﻧﮑﮯ ﺍﺩﮬﮍ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﭼہرﮦ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﻧﯿﺘﺎ ﭘﮭﺮ ﺭﻭﭘﮍﯼ ﺍﺳﮯ ﻟﮕﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﻭﮦ ﺑﮩﺖ ﺩﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮭﻮﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺁﺝ ﺷﻨﺎﺳﺎ ﭼﮩﺮﮦ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺭﻭﭘﮍﯼ۔ ’’ ﻭﮦ ۔۔۔۔۔۔ ﮐﯿﺴﺎ ﮨﮯ؟ ‘‘ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﮯ ﺗﺎﺑﯽ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ۔
’’ ﭼﻞ ﺗﯿﺮﯼ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮭﯽ ﻣﻔﻠﺲ ﮐﯽ ﮐﭩﯿﺎ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺭﮨﯽ ‘‘ ﻭﮦ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺑﯿﭩﮫ ﭼﮑﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔
’’ ﮨﺎﮞ ﻣﯿﺮﺍ ﭘﯿﺎﺭ ﺟﮭﮕﯽ ﮐﺎ ﮨﯽ ﺳﮩﯽ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺻﻮﻓﯽ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﮔﯽ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺍﯾﺸﻮﺭ ﮐﺎ ﻣﻨﺪﺭ ﺑﻨﺎﺩﯾﺎ ﮨﮯ ‘‘ ۔
’’ ﮐﻔﺮ ﻣﺖ ﺑﮑﻮ، ﺧﺪﺍ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺸﻮﺭ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﺗﮫ ﻻﺗﯽ ﮨﻮ، ﮐﭽﮫ ﺧﻮﻑ ﮐﺮﻭ ‘‘ ﻓﺮﺡ ﻭﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﮐﭩﺮ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ۔
’’ ﺍﯾﺸﻮﺭ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﺧﺪﺍ ﻟﻔﻈﻮﮞ ﮐﺎ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ۔ﻟﻔﻆ ﮨﻨﺪﻭ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮩﯿﻦ ﮨﻮﺗﮯ۔ ﻟﻔﻆ ﺗﻮ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭘﺎﮎ، ﺑﮯ ﻋﯿﺐ، ﺟﻨﮩﯿﮟ ﺩﮬﺮﺗﯽ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﭩﯽ ﮐﯽ ﮐﻮﮐﮫ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮩﯿﻦ ﮐﺮﺗﯽ۔ ﻭﮦ ﺗﻮ ﺁﻓﺎﻗﯽ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﯿﺴﮯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﻧﯿﻼﮨﭧ ﺟﯿﺴﮯ ﺳﻮﺭﺝ ﮐﯽ ﭘﮭﭩﺘﯽ ﺩﮬﻮﭖ، ﻭﮦ ﺗﻮ ﭘﻮﺗﺮ ﮨﯿﮟ۔ ﻓﺎﺳﺪ ﮨﻢ ﮨﯿﮟ۔ ﻧﯿﺘﺎ ﮐﮯ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﺮ ﺍﯾﮏ ﺧﯿﺎﻝ ﺁﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﮎ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺗﯽ ﺁﻧﮑﮫ ﺳﮯ ﭨﻮﭦ ﮐﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﮔﺮ ﭘﮍﺍ۔ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺎ ﻣﻮﺗﯽ ﺍﺭﺍﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ۔ ﺩﻝ ﮐﮯ ﺻﻔﺤﮯ ﭘﺮ ﺧﻮﺩ ﮨﯽ ﭼﮭﻠﮏ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
’’ ﺍﺭﮮ ﺗﻮ ﺭﻭﺭﮨﯽ ﮨﮯ ‘‘ ﻓﺮﺡ ﻧﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺁﻧﺴﻮ ﭘﻮﻧﭽﮫ ﺩﯾﺌﮯ۔
ﺩﻝ ﮐﮯ ﺁﻧﺴﻮ ﮐﻮﻥ ﺩﯾﮑﮭﮯ؟ ﺟﻮ ﺑﻼﺍﺭﺍﺩﮦ ﮔﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺩﻝ ﮐﮯ ﺻﻔﺤﮯ ﭘﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﭼﮭﻮﮌﮔﺌﮯ ﺭﺍﺕ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ ﮐﯽ ﺗﮩﯿﮟ ﭨﭩﻮﻟﯿﮟ ﻭﮦ ﻣﻮﺗﯽ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﯾﻮﻧﮩﯽ ﺟﮕﻤﮕﺎﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺧﻮﺷﺒﻮ، ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﻋﮑﺲ، ﻧﯿﺘﺎ ﭘﮭﺮ ﺑﮯ ﭼﯿﻦ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯽ۔ ﺍﭼﺎﻧﮏ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﻧﮯ ﮐﺮﻭﭦ ﺑﺪﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻋﮑﺲ ﺳﺎﯾﺎ ﺳﺐ ﺟﯿﺴﮯ ﮐﭽﮯ ﺭﯾﺸﻢ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﺠﮭﺘﮯ ﮔﺌﮯ۔
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻮ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨﺎ ﻧﺎﻡ ﺳﯿﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺳﺎﺭﮮ ﺍﺳﻢ ﮐﮯ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﭘﺮ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﺁﺋﯽ ﺗﮭﯽ ﭘﺮ ﯾﮧ ﺳﺐ ﮐﯿﺎ ﺟﺮﻡ، ﺿﻤﯿﺮ، ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﭘﺮ ﯾﺦ ﻗﻄﺮﮮ ﭼﻤﮑﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺪﮬﯿﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺩﻝ ﮐﮯ ﺩﺍﻏﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻟﻮ ﺩﮮ ﮔﺌﮯ۔ ﺩﻭﺭ ﮐﮩﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﺫﺍﻥ ﮐﯽ ﺁﻭﺍﺯ ﺁﺗﯽ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺩﮬﯿﺎﻥ ﻟﻮﭨﺎ ﮐﮧ ﺭﺍﺕ ﮔﺬﺭ ﭼﮑﯽ ﮨﮯ۔ ﻭﺿﻮ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺟﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﭽﮭﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﺻﻔﺤﮯ ﭘﺮ ﺟﮭﮑﺘﯽ ﮔﺌﯽ۔
’’ ﺍﻭﺭ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﮔﺮﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻃﻮﻕ ﮈﺍﻝ ﺩﯾﺌﮯ ﮨﯿﮟ، ﺳﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺮ ﺍﻟﻞ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ‘‘ ۔
ﺍﮎ ﻟﭙﮑﺎ، ﺍﮎ ﮐﻮﻧﺪﺍ ﭘﮭﺮ ﺫﯾﻦ ﺟﻼﮔﯿﺎ۔ ﻃﻮﻕ ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﻧﻈﺮ ﺁﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﻃﻮﻕ ﺗﻮ ﻭﮦ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺳﮑﺘﺎ۔ ﺟﻮ ﺳﺎﺭﯼ ﻋﻤﺮ ﭘﮍﮮ ﭘﮍﮮ ﺟﺴﻢ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺁﻧﺴﻮﺅﮞ ﮐﮯ ﮐﺌﯽ ﻗﻄﺮﮮ ﺻﻔﺤﮯ ﭘﺮ ﭘﮭﯿﻠﺘﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﻧﯿﺘﺎ ﻧﮯ ﺁﮨﺴﺘﮕﯽ ﺳﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﮎے ﺩﯾﺎ۔ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﺑﮭﯽ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﯽ۔ ﺍُﺱ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﻣﻼﻣﺖ ﮐﯽ۔ ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﮈﮬﯿﺮﻭﮞ ﻗﻄرﮯ ﺁﻧﺴﻮﺅﮞ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﮔﺮﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﺑﻨﺪ ﮐﺌﮯ ﺑﯿﭩﮭﯽ ﺭﮨﯽ۔
ﺍﺱ ﺩﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﺑﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻟﻔﻆ ﺑﻮﻟﻨﮯ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﯾﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺍﺩﺍﺋﯿﮕﯽ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﻮﺯﻭﻧﯿﺖ ﺩﯾﮑﮭﻨﯽ ﭘﮍﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﮩﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻟﻔﻆ ﻣﻨﻘﻮﻁ ﮨﻮﮐﺮ ﺑﮭﺮﻡ ﻧﮧ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﮮ۔
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻭﮦ ﺩﻭ ﺍﻭﺭﺩ ﻭ ﭼﺎﺭ 2=4 x2 ﺑﻨﺎﺗﯽ ﺟﺎﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﭼﺎﺭ ﮐﮯ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﮯ ﺍُﺳﮯ ﺳﺨﺖ ﺑﻨﺎﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺟﯿﺴﮯ ﻧﻨﮭﮯ ﭘﻮﺩﮮ ﭘﮩﺎﮌﯼ ﻋﻼﻗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍُﮒ ﺁﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﭘﺘﮭﺮ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﺩﺏ ﮐﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﻧﺲ ﻟﯿﻨﺎ ﺑﮭﻮﻝ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺑﮩﺖ ﺑﺮﺱ ﺑﻌﺪ ﯾﮧ ﭘﺘﮭﺮ ﮨﭩﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﺍﻧﺪﺭ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﭘﻮﺩﺍ ﻧﻤﺎ ﭘﺘﮭﺮ ﻧﮑﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻭﮦ ﺑﺘﮭﺮ ﯾﻮﮞ ﮨﯽ ﭘﻮﺩﮮ ﭘﺮ ﭘﮍﺍ ﺭﮨﺎ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﮯ ﯾﻮﻧﮩﯽ ﭘﺘﮭﺮﺍﺗﮯ ﺭﮨﮯ۔
ﺟﯿﺴﮯ ﺍﯾﮏ ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻨﺎﺭﮮ ﭘﺮ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﭘﮍﮪ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﺩﻭ ﮔﮭﺴﯿﺎﺭ ﻧﯿﮟ ﮔﮭﺎﺱ ﺑﯿﭻ ﮐﺮ ﺷﺎﻡ ﮐﻮ ﻭﮨﺎﮞ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﯾﮟ ۔ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﻦ ﺍﯾﮏ ﻧﮯ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ
’’ ﺍﺭﯼ ﺗﻮ ﻧﮯ ﺁﺝ ﮐﺘﻨﮯ ﮐﯽ ﮔﮭﺎﺱ ﺑﯿﭽﯽ ﮨﮯ ‘‘ ۔
ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﻮﻟﯽ ’’ ﭼﺎﺭ ﭘﯿﺴﮯ ﮐﯽ ‘‘
’’ ﺍﭼﮭﺎ ﺍﺏ ﺗﻮ ﺑﺘﺎ ﮐﮧ ﺗﻮ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﮔﮭﺎﺱ ﮐﺘﻨﮯ ﮐﯽ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﮐﯽ؟ ‘‘
ﭘﮩﻠﯽ ﮔﮭﺴﯿﺎﺭﻥ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ ’’ ﺩﻭﭘﯿﺴﮯ ﮐﯽ ‘‘ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ’’ ﭼﻞ ﺟﮭﻮﭨﯽ ‘‘ ﮔﮭﺎﺱ ﺗُﻮ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﭼﺎﺭ ﮨﯽ ﭘﯿﺴﮯ ﮐﯽ ﺑﯿﭽﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺩﻭ ﭘﯿﺴﮯ ﺗﻮ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﮐﻮ ﺩﮮ ﺩﯾﺌﮯ ‘‘ ۔
ﭘﮩﻠﯽ ﮔﮭﺴﯿﺎﺭﻥ ﮨﻨﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﯽ ’’ ﭘﮕﻠﯽ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﮐﻮ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﺎ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺴﺎﺏ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ‘‘ ﯾﮧ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﺻﻮﻓﯽ ﻧﮯ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﻨﻮﯾﮟ ﻣﯿﮟ ﺍﭼﮭﺎﻝ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﺭﺩ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔
’’ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ﺁﺝ ﺟانے ﮐﺘﻨﮯ ﺑﺮﺱ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﮯ ﻟﮕﺎ ﮐﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﻋﻤﺮ ﮐﯽ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻧﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻝ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺷﻤﺎﺭﯾﺎﺕ ﮐﮯ ﺩُﮐﮫ ﺍﻟﮓ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﺷﺎﯾﺪ ﺳﺎﺭﮮ ﺩُﮐﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﯾﺎﺩ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﭻ ﻣﻨﭧ ﮐﯽ ﭘﺎﻧﭽﻮﯾﮟ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻧﯿﺘﺎ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ’’ ﺳﺎﻝ ﮐﯿﺎ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ؟ ﮐﭽﮫ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﯿﺮﮮ ﻭﮦ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺟﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺑﺮﺱ سے ﺭﮦ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ ﺁﭖ ﺳﮯ ﺁﺝ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﭽﻮﯾﮟ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﻣﻼ ﮨﻮﮞ : ﭘﺎﻧﭻ ۳ ﺳﮯ ﺿﺮﺏ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﮨﮯ ‘‘ ۔
ﻭﮦ ﮐﭽﮫ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﻧﮧ ﮐﮩﮧ ﺳﮑﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﻥ ﺳﺎﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﻭﮦ ﮐﯿﺴﮯ Numbering ﻭﮦ ﮐﯿﺴﮯ ﺣﺴﺎﺏ ﭼﮑﺎ ﺩﮮ۔ ﮐﯿﺴﮯ ﺳﻮﺩﺍ ﺑﮯ ﺑﺎﻕ ﮐﺮﺩﮮ ﺳﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﮯ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﭼﻦ ﻟﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻭﮦ ﺍُﺳﮯ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﺘﺎﺗﯽ ﮐﮧ ﺁﺝ ﺍﺗﻨﮯ ﮈﮬﯿﺮﻭﮞ ﺳﺎﻝ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺿﺮﺏ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﻦ ﮨﻮﺗﮯ ﮐﮧ ﺿﺮﺏ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﺍﻋﺪﺍﺩ ﺳﮯ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻋﺪﺍﺩ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮨﻮﺍ ﻣﯿﮟ ﺍﭼﮭﺎﻝ ﺩﯾﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺍﭘﻨﺎ ﺷﮩﺮ ﭼﮭﻮﮌﮮ ﺍﺱ ﺑﺴﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﮔﻤﻨﺎﻣﯽ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺷﺪﯾﺪ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﺳﻦ ﮐﺮ ﻭﮦ ﺑﻮﮐﮭﻼ ﮐﺮ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺷﺎﯾﺪ ﻭﮦ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﺟﺎﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﭨﺮﯾﻦ ﮨﻠﮑﻮﺭﮮ ﻟﮯ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﯿﻨﺪ ﮐﻮﺳﻮﮞ ﺩﻭﺭ ﺗﮭﯽ۔ﻭہ ﮔﮭﺮ ﻭہ ﺷﮩﺮﺟﮩﺎﮞ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺩﻭﭘﮩﺮﯾﮟ ﺳﺠﺎﺋﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﺧﻮﺍﺑﻮﮞ ﻧﮯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﮯ ﺭﺱ ﺑﮭﯽ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﮐﯿﻒ ﺑﮭﯽ ﭘﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﮩﺎﮞ ﺍﺱ ﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﮦ ﺑﮭﯽ ﺑﮭﺮﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﺩﯾﺮ ﺑﻌﺪ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﮐﮭﻮﻟﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺳﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺳﯿﭧ ﭘﺮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺐ ﺁﮐﺮ ﺑﯿﭩﮫ ﭼﮑﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎ ﭼﮩﺮﮦ ﺁﻧﺴﻮﺅﮞ ﺳﮯ ﺗﺮ ﺗﮭﺎ ۔ ﮨﻮﻧﭧ ﺩﺍﻧﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺨﺘﯽ ﺳﮯ ﺑﮭﯿﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻮﺗﯽ ﮈﮬﻠﮑﮯ ﭘﮍﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔
’’ ﮐﯿﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ‘ ‘ ﻧﺘﯿﺎ ﻧﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﻝ ﮐﮯ ﺭﺧﺴﺎﺭ ﭼﮭﻮﺋﮯ ۔
’’ ﻣﯿﺮﺍ ﺷﻮﮨﺮ ‘‘ ﯾﮧ ﮐﮧ ﮐﺮ ﻭﮦ ﭘﮭﺮ ﺑﮯ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ۔
’’ ﮐﯿﺎ ﮨﻮﺍ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﻮ ‘‘ ۔
’’ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﻋﺪﺕ ﮔﺰﺍﺭﻧﮯ ﻣﯿﮑﮯ ﺟﺎ ﺭﮨﯽ ﮨﻮﮞ ‘‘ ۔
 ﺍﻭﮦ۔۔۔۔۔۔ ‘‘ ﻧیتا ﮐﮯ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﻇﮩﺎﺭﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮﮐﻮﺋﯽ ﺟﻤﻠﮧ ﻧﮧ ﺁﯾﺎ ﺑﺲ ﺍﺗﻨﺎ ﮐﮩﮧ ﺳﮑﯽ ۔
ﯾﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺳﺎﺋﺰ ﮐﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻧﮑﺎ ﻝ ﮐﺮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﯿﺴﮯ ﭘﮭﺮ ﺩﻭﺭ ﮨﻮﺗﯽ ﮔﺌﯽ۔
ﻭﮦ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ﺍﯾﺴﮯ ﻧﻈﺮ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ۔۔۔ﻧﮩﯿﮟ ۔۔۔۔۔۔ﻧﮩﯿﮟ۔۔۔ﻧﮧﯾﮟ۔۔۔ﺍﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﺑﮭﯽ ﻧﻈﺮﺁﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ۔۔۔۔۔۔ﻟﯿﮑﻦ ﮐﯿﺴﯽ ﻣﺠﺒﻮﺭﯼ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺭﻭ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﯽ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺭﻭﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﻖ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺷﺮﻋﯽ ﮨﻮ ﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﯾﮧ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮧ ﺗﮭﮯ ﺁﻧﺴﻮﮞ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭘﻠﮑﻮﮞ ﮐﺎ ﺩﺍﻣﻦ ﺗﮭﺎﻡ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﮮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯽ ﺑﭽﮧ ﮨﻤﮏ ﮐﺮ ﻣﺎﮞ ﮐﺎ ﺩﺍﻣﻦ ﺗﮭﺎﻡ ﻟﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﻨﮧ ﭘﮭﯿﺮﮐﺮ ﺁﻧﺴﻮﺅﮞ ﮐﮯ ﺑﮍﮬﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺟﮭﭩﮏ ﺩﯾﺌﮯ ۔
’’ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﺍ ﺑﮩﻦ ﺗﻤﮩﯿﮟ ‘‘ ﺍﺱ ﻋﻮﺭﺕ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﻏﻢ ﺑﮭﻮﻝ ﮐﺮ ﭘﻮﭼﮭﺎ ۔
’’ ﮐﭽﮫ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮞﺂﺝ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﯽ ﻣﻮ ﺕ ﭘﺮ ﮐﭽﮫ ﯾﺎﺩ ﺁﮔﯿﺎ ‘‘ ۔
’’ ﮐﯿﺎ ‘‘
’’ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ ‘‘
’’ ﮐﺐ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ ﺍﻥ ﮐﺎ ‘‘ ﺍﺱ ﻋﻮﺭﺕ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ۔
’’ ﻣﯿﺮﯼ ﺷﺎﺩی ﻮﺍﻟﮯ ﺭﻭﺯ ‘‘ ﻧﯿﺘﺎ ﻧﮯ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ، ﻭﮦ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﺳﮯ ﺍﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺘﯽ ﺭﮨﯽ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺳﯿﭧ ﭘﺮ ﺟﺎ ﺑﯿﭩﮭﯽ ۔
ﮔﺎﮌﯼ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﮨﻮﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﺳﭩﯿﺸﻦ ﺑﮭﯽ ﻗﺮﯾﺐ ﺁﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺭﺳﺎﻟﮧ ﮐﮭﻮﻝ ﻟﯿﺎ۔ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ ﺣﺮﻓﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﻟﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺳﺘﺮﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﮨﮯ ﺩﮐﻦ ﻣﯿﮟ ﺯﺑﺮﺩﺳﺖ ﻗﺤﻂ ﭘﮍﺍ۔ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﻟﻮﮒ ﺑﮭﻮﮎ ﺳﮯ ﻣﺮﮔﺌﮯ۔ ﮔﻠﯽ ﮐﻮﭼﮯ ﺑﮯ ﮔﻮﺭﻭﮐﻔﻦ ﻻﺷﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﭧ ﮔﺌﮯ ﺑﮭﻮﮐﮯ ﻟﻮﮒ ﺻﺒﺢ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﻻﺷﯿﮟ ﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﻻﺷﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻧﺎﮐﺎﻓﯽ ﮨﻮﺗﯿﮟ ﺗﻮ ﻟﻮﮒ ﻗﺒﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﻣﺮﺩﮮ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﮯ۔ ﺍﻧﮩﯽ ﺩﻧﻮﮞ ﺍﯾﮏ ﻋﻮﺭﺕ ﺳﮍﮐﻮﮞ ﭘﺮ ﺭﻭﺗﯽ ﭘﮭﺮﺗﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺭﻭﻧﮯ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ’’ ﻟﻮﮔﻮ ! ﻇﺎﻟﻢ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﺎﭦ ﮐﺮ ﮐﮭﺎ ﮔﺌﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺫﺭﺍ ﭨﮑﮍﺍ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﺩﯾﺎ ‘‘ ۔
ﮔﺎﮌﯼ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺍﺳﭩﯿﺸﻦ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭻ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﺳﮯ ﺑﺲ ﺍﺗﻨﯽ ﺧﺒﺮ ﮨﻮﺋﯽ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺫﮨﻦ ﮨﻠﮑﻮﺭﮮ ﻟﮯ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﮔﺎﮌﯼ ﺭﮐﺘﮯ ﮨﯽ ﺑﯿﺴﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻋﻮﺭﺕ ﺫﮨﻨﯽ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﮔﻨﻮﺍﺋﮯ ﭼﯿﺨﺘﯽ ﭼﻼﺗﯽ ﺍﺗﺮ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﮐﺎ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺭﻭﮎ ﮐﺮ ﮐﮩﺘﯽ ﮨﮯ۔
’’ ﻟﻮﮔﻮ ! ﻇﺎﻟﻢ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻮﭺ ﮐﮯ ﮐﮭﺎ ﮔﺌﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺫﺭﺍ ﭨﮑﮍﺍ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﺩﯾﺎ